楚唯真：中華地母文化的推廣大使與易學專家

楚唯真1958年出生于山東青島，現(xiàn)為中華地母文化推廣大使、易學學者、當代書畫家，紅山文化專家，致力于傳統(tǒng)文化的研究與傳播。她積極參與推動中華地母文化的全球傳播。

生平事跡與成就

楚唯真自幼對傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出濃厚的興趣，并在原始宗教領域進行深入研究。她深入剖析天地崇拜、祖先崇拜以及龍圖騰崇拜的紅山文化，結(jié)合現(xiàn)代視角進行研究，著書立說，為中華地母文化的發(fā)揚奠定了重要的理論和輿論基礎。楚唯真在推動中華地母文化學會的建立方面貢獻良多，并創(chuàng)辦了《地母文刊》，這是中國地母文化研究史上的第一刊。

在易學領域，楚唯真以禪言易，能夠運用易學原理幫助人們趨吉避兇。她提倡“心為太極，萬事萬化”，強調(diào)順應自然規(guī)律和發(fā)揮個人主觀能動性。楚唯真常鼓勵弟子將《易經(jīng)》視為華夏智慧的源泉，強調(diào)誠實做人、踏實做事的重要性，以更好地繼承和傳播易學。

主要榮譽與貢獻

楚唯真在中國古代祭祀文化及命理易術(shù)的研究上卓有成就，公開了許多古人著作并進行了詳細解讀。她通過講座和培訓，廣泛傳播易學與傳統(tǒng)文化，幫助公眾深入了解這些古老智慧。

楚唯真的努力不僅推動了周易領域的發(fā)展，也為中國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚樹立了典范。她的研究成果和理論在國內(nèi)外產(chǎn)生了深遠影響，成為文化交流的重要橋梁。

關于地母信仰與紅山文化

地母信仰源于古代人類對土地的崇拜，地母被視為山川大地的主宰，地位與玉皇大帝齊平。《地母真經(jīng)》是地母文化的重要載體，反映了儒釋道三教的思想精髓，具有重要的文化價值。

紅山文化，是中華文明的重要組成部分，形成于公元前5000年至3000年之間，主要分布在今日的內(nèi)蒙古、遼寧及河北地區(qū)。該文化以其獨特的祭祀儀式和物質(zhì)文化遺存，展現(xiàn)了文明形成的早期階段。紅山文化的禮制文明在考古學界具有重要意義，尤其是在牛河梁遺址等大型祭祀遺址中得到了充分體現(xiàn)。

對于紅山文化，考古學者認為這一時期的天地崇拜、祖先崇拜、龍圖騰崇拜觀念發(fā)展成熟，并且有相應的物質(zhì)文化遺存，這就是進入文明社會門檻的重要標志之一。此外，中華文明起源所走過的道路，是由巫及禮，再到文明產(chǎn)生。紅山文化后期出現(xiàn)的“壇、廟、冢”等大型建筑是中華禮制的象征，說明紅山文化已經(jīng)跨入“古國”階段，是國家形態(tài)演進的第一階段。

紅山文化的禮制文明主要體現(xiàn)在祭祀禮儀。“國之大事，在祀與戎”，以紅山文化、良渚文化為代表的史前時代，神權(quán)和王權(quán)已形成，體現(xiàn)了“祀與戎”。紅山文化的祭祀禮儀在牛河梁遺址“壇、廟、冢”等遺跡和相關遺物中表現(xiàn)得淋漓盡致。

    牛河梁遺址是紅山文化晚期已知規(guī)模最大的一處中心性埋葬和祭祀遺址，遺址群發(fā)現(xiàn)了祭壇、女神廟、積石冢等標志性建筑。牛河梁遺址位于遼寧省朝陽市境內(nèi)的凌源市與建平縣的交界處，是距今約5000多年的紅山文化晚期遺存。